优质回答：“印度阿三”这个称呼其实来源于一句上海话“红头阿三”，这句话其实是上海的一句地方话，民国时期的上海设有各国租界，英租界里面有小警察，那些小警察很大一部分其实都是印度人，他们都要缠头巾，这是一种信仰，而那头巾是红色的，便有了“红头阿三”这个称呼了。
说起印度，那可是一个神奇的国家，恒河水被污染成了臭水沟居然还敢喝，到今天还存在种姓制度，妇女权益遭到极端漠视，等等。
而且最近这些年，中国和印度关系也不好，印度在咱们边境上屡次挑衅，所以我们谈到印度、看到印度人第一想法就是阿三真的是欠揍啊。那么为什么印度被称为阿三，其实这和我们称日本为鬼子有异曲同工之妙。
一、印度亡国奴和中国租界
1600年第一批英国人登上印度土地，自此印度开始沦为英国殖民地。至1858年英国出台了《改善印度管理法》，英国正式在印度设立了总督府，作为独立国家存在的印度就此灭亡，印度成了英帝国的领土。
英国虽然是日不落帝国，但人口太少，英国的殖民地面积是本土的110倍，殖民地人口是本土人口的8倍。为了方便管理庞大的殖民地，英国人也采用扶植伪军的做法，招收大量听英国人话的民族败类充当“皇协军”。
清末魏源的《海国图志》就说英国在印度有30万兵力，但只有3万人是真正的英军，剩下的27万全是伪军。
在诸多殖民地中，英国最需要安稳的地方就是中国的租界。英国没能将中国变成完全的殖民地，所以只能采取租界的方式宰割中国。
但中国人反帝心情强烈，为此英国人需要调集大量的人力弹压租界反帝运动。在这种情况下，印度伪军就成了最好的选择
印度兵
二、执法者还是犯法者
1843年上海开港，租界成立，工部局成了上海租界最高行政机构，工部局下设巡捕房用以维持洋人统治。至1883年，洋人改组了巡捕房，正式引入印度巡捕充当交警。
当时的上海工部局委员何利德说：“在管理马路交通方面，没有比印捕更为适合的人，他们的职责将限于这个方面。”
可见在洋人眼中，印度人是卑贱的，他们只能负责交通疏导。但这个决议遭到工部局拒绝。直到1884年中法战争爆发，洋人为了防止中国收回租界，加强了租界力量。
终于这年8月，工部局决定将6名印度巡捕派到静安寺附近巡逻，并从香港调集12名印度巡捕来沪协助“治安”，这就是印度巡捕在中国耀武扬威的开始。
上海工部局旧址
1885年，鉴于第一批印度巡捕表象良好，洋人大爷开恩决定招收更多的印度人来沪充当巡捕。
招收的印度巡捕大多是印度锡克族人，他们的标志就是大胡子、戴红头巾，自此带着红头巾、手拿交通指挥棒的印度巡捕成了上海租界一道特殊的“风景线”。
他们的主要职责是疏导交通、巡逻、维持治安、站岗。至1905年，上海工部局董事会议决定在接下来的几年里，将印度巡捕扩编至1000人，可见此时印度巡捕已经成为上海基层执法者。
看似这些印度人有了体面的工作，但实际上，他们被英国人欺压太久，在印度他们是下等人，而到了中国他们转身成了欺压中国人的上等人。他们执法基本就和抗战时期的日本宪兵一样，粗暴野蛮，动辄打骂。
比如1889年2月的《申报》就刊登了印度巡捕打杀华人之事；同年在沪德国记者高德满也记载了印度巡捕手持短棒野蛮暴打中国人的事。
正在站岗的阿三
三、阿三称号的出现
“阿三”一词的出现众说纷纭。
第一是说跟洋泾浜英语和上海方言有关。当时“阿SIR”用来指代洋巡捕，上海人见到印度巡捕的时候用上海话说“阿SIR”，慢慢地就成了阿三。
还有一种说法是，英人头目每天早上给印度巡捕训话，开头话语就是“I SAY”，上海人听久了就以为这个词是指代印度巡捕的，所以就成了阿三。
第二是说和印度巡捕的行为做派有关。近代著名文人汪仲贤认为：阿三者，“猢狲之雅篆也”，这是说印度巡捕长得像猴。
如前所述，来沪的印度巡捕多是锡克族，他们高鼻深目、皮肤黝黑、满脸胡子。在中国人看来，这无疑就是史书“西域传”中说的西域胡人。
但这些低贱的胡人仗着洋大人的势耀武扬威、颐指气使，底层华人比如人力车夫、报童、擦皮鞋的、小商小贩都是他们欺辱的对象。在这种情况下，外表滑稽又不干人事的印度人无疑就是活“猢狲”啊，由此他们获得了阿三的称号。
阿三
第三是说印度巡捕的地位。在租界巡捕房，地位最高的是洋人巡捕，其次是华人巡捕，最下等的是印度巡捕。所以从实际地位排名看，印度巡捕排第三位，而上海方言又习惯在单字之前加上“阿”字组成词语，所以阿三之名由此获得。
四、阿三恶名的定型
关于谁第一个喊出“阿三”这个称呼已经不可考证，但上海方言中“三”的确带有贬义，什么瘪三、猪头三都跟三有关，所以上海人用“阿三”来蔑称印度巡捕是完全可以理解的。
1909年《申报》刊登的《夜花园》是目前所知最早明确记载“阿三”的材料。说有三个上海人老二、老三、老四，半夜要去名叫“野花园”的妓院嫖娼，老四警告老二、老三要小心“风头太健，要被红头阿三替你拉马”。
这句话是说，半夜坐人力车太招摇的话会被印度巡捕拦截找麻烦。当年上海租界印度巡捕人数为468人，分散在租界各处，是最基层的执法者。所以这篇小说记载的阿三拦路抢劫的问题颇具真实性。
阿三
1925年5月发生了五卅运动，爱国学生和工人在租界巡行要求列强释放被逮捕的学生。
在洋人头目指挥下，印度巡捕们竟然朝手无寸铁的学生、工人开枪，当场打死13人，重伤数十人，轻伤者无数，此即为五卅惨案。五卅惨案的直接刽子手就是印度阿三，自此印度阿三的恶名经报纸新闻的宣传彻底传遍全中国。
1926年6月，国共合作的北伐战争开始了，中国人反帝热情更加高涨，在这种背景下，作为帝国主义走狗的印度巡捕自然成了民众敌对的对象，各种讽刺阿三的漫画不断被发表出来，代表就是丰子恺的《东洋与西洋》。
在这幅漫画里，阿三带着头巾、拿着指挥棒，是帝国主义的走狗，为帝国主义侵华保驾护航。随着北伐的发展，阿三这种帝国主义走狗的形象终于定性，自此印度人就被统称为阿三。
丰子恺《东洋与西洋》
说印度人为阿三并非是中国人狭隘的民族主义，而是在近代中国追求民族独立、追求国家富强的背景下，中国人对帝国主义帮凶的蔑称，是近代屈辱中对帝国主义及其走狗的戏谑，展现了中国人民对帝国主义的痛恨。阿三这一群体的出现也是近代中国巨大的屈辱。