优质回答：文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。
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贞观十五年，唐太宗时期，吐蕃赞普松赞干布迎娶了唐朝宗室之女，文成公主下嫁，随送亲队伍前往吐蕃，也就是现今拉萨地区。
文成公主这一和亲的壮举，为唐朝当世，及后世历史都带来了极大的影响力，意义深远。文成公主与松赞干布和亲期间，表现可圈可点，是历史上非常成功的一次和亲，不仅稳定了唐朝的局势，更是为西藏地区带来了更为先进的文明。
1、 古来和亲，公主下嫁
唐高祖李渊打下李氏家族的江山，到了唐太宗时期，中原地区已经基本趋于稳定，但是边境地区，少数民族的势力依旧蠢蠢欲动，战乱四起，但李氏家族广袤的势力范围已成定局，边境部落虽有觊觎之心。
但无人敢轻举妄动，更为稳妥的办法就是求亲，和唐朝结成秦晋之好，让本部族更为繁荣，同时也可以防止唐朝李氏家族为了扩大版图，有朝一日发动对本部族的进攻，避免和初唐实力不稳的李氏家族，两败俱伤。
历史上最为出名的两次和亲，一次是西汉的昭君出塞，一次就是唐初的文成公主下嫁吐蕃。后世总喜欢将两者相互作比较，偏向于西汉的国力较弱，认为昭君出塞是西汉统治者为了避免战争而主动求和的结果，其实并不然。
西汉当时的国力强盛，求娶的匈奴部落是自请为婿，西汉帝王是高姿态的派遣王昭君出塞和亲，而且王昭君和文成公主的身份有着天壤之别。
王昭君是良家子出身，仅仅是家世清白，但是在后宫之中仅仅是一名宫女，西汉帝王派遣宫女出塞，明显带着敷衍与轻视的态度，这不难看出西汉并不是传说中那样为了讨好匈奴而派遣的王昭君。
更何况当时南匈奴的首领呼韩邪单于是战败的困境，前来寻求西汉的帮助，即使知道和亲的是宫女，而不是公主，这也让呼韩邪单于很是高兴，对王昭君很是敬重。
而文成公主的身份却远远高于王昭君，文成公主是宗室之女，这样的身份就有别于一介宫女，说明了唐太宗的态度，并不是敷衍，而是即使不舍得将真公主嫁与外族，去吐蕃承受蛮族生活的苦楚。
但唐太宗也拿出了自己的诚意，宗室之女出嫁，也就是李氏家族的皇亲国戚嫁给了松赞干布，即使一开始唐太宗并不同意和亲之事，但松赞干布二请求亲之后。
唐太宗还是答应了，这里面不得不去考虑当时的局势因素，初唐根基不稳，面对吐蕃的多次请和并求娶，损失一个宗室之女并不会影响什么，反而会给唐朝争取更多的时间休整与发展。
但王昭君和文成公主出嫁的历史积极意义是相同的，都为蛮族带去了先进的技术和文化。
这和后期清朝的宗室之女或真公主安抚蒙古是不一样的，后期的和亲本就是一种输送人质，结成利益共同体的性质，而和前期西汉与初唐的和亲不尽相同，意义也不相似。
2、 文化传播、技术传播
文成公主和亲吐蕃，出行前唐朝是做了充分的准备的，不仅为了安抚勇于出嫁的文成公主，给了她丰厚的嫁妆，更是为了唐朝和吐蕃的和亲之好。
在文成公主的嫁妆中更是安排了大量对吐蕃有用的物资及书籍进去，由文成公主的送亲队伍一路护送而来，而松赞干布更是早早的在现在的青海附近迎接远道而来的公主一行人。
文成公主此次和亲的目的很是明确，唐太宗用心良苦，既然要和亲，就要将汉族的文化和文明带过去，通过文成公主及随行人员的传播，有着将吐蕃人民汉化的可能性，更是用先进的生产技术帮助了吐蕃地区发展。
这一方面是和亲的诚意，另一方面也有着显示大唐实力的寓意在里面，通过这样先进的文化和技术，震慑下蠢蠢欲动的边境势力。
藏族地区由于高原环境的影响，土壤稀少不够肥厚，生产力十分低下，文成公主带过去先进的种植技术，大大提高了吐蕃的种植能力，阻止了土壤的流失，从民生上大大改善了吐蕃的生活质量。
文成公主带来的种子也在吐蕃引起了不小的轰动，新的物种的引起，对于土壤的改变有着积极的意义。
而且文成公主同时带来了先进的纺织和刺绣技术，这样高端的技术在大唐也是比较珍贵的，更是将造纸和酿酒技术都教会了当地的人民。
尽最大程度的让吐蕃等地区学习汉族的生活模式，从而在物产这方面汉化吐蕃，让吐蕃从生产力上依赖汉家，变相的稳定和平。
文成公主更是将佛教传播到了藏区，她远道一路带来的释迦牟尼金像更是成为了藏族地区朝拜的圣物。
佛教的传播具有历史性的重大意义，文化和宗教的传播远比生产力技术的传播有着更为深远的影响，精神思想的开阔与汉化，更有利于整个吐蕃地区民族的汉化。
思想上的传播力度和持久性有着独具一格的感染力与爆发力。释迦牟尼的佛像时至今天仍然摆在大昭寺之中，而且大昭寺门前有一颗著名的公主柳，更是传言是文成公主亲手所栽种。
藏区的气候变幻无常，空气稀薄又气温多高寒，文成公主带过去的先进医疗技术更是吐蕃人民急需的，藏区的医疗技术十分低下，没有系统的资料作为支撑。
而文成公主带着已经成熟的医方、论著前来，更是教会了吐蕃当地的医者更为精准的诊断方法，这样的善举让当地的吐蕃人民大为称赞文成公主，对文成公主爱重有加。
3、 政治意义
文成公主入藏，对于唐朝来说，利是大于弊的，唐朝本就是武夺天下，常年的征战让初唐的军事实力十分雄厚，但是在民生这一块却是还不够火候的，需要的是休整与大力发展民生。
虽然唐朝大局已定，但是面对边境的滋扰，如果再次征战必然继续劳民伤财，很难发展到后期的唐朝盛世局面。
文成公主和亲这一举动，给了唐朝休养生息的机会，让唐朝可以在吐蕃这一区域暂时不用加大兵防，投入更多的人力和物力。吐蕃的示好更是带着大量的金银财宝而来。
这也在一定程度上充实了唐朝相对空虚的国库，等于是松赞干布用钱财买了唐太宗先进的技术和文化。而唐太宗又带着汉化吐蕃的心思，双方处于共赢互利的心态，这次的和亲不可谓不顺利。
其中文成公主的贡献是十分巨大与无私的，远离故土，压抑住了自己的思乡之情，致力于将唐朝的文化思想带到了吐蕃，更是因为提高了当地人民的生活而在吐蕃得到了永久流传的美名与赞许。
夫君松赞干布更是对文成公主礼赞有加，一生都十分宠爱和敬重文成公主，想尽各种办法让文成公主可以缓解自己的乡愁。
结语
文成公主在吐蕃多年，一直致力于自己的使命，最终也是病逝在吐蕃了。但唐朝的文成公主和吐蕃赞普松赞干布的和亲，让近200年的时间里，中原与吐蕃地区都保持着友好和平的稳定状态。
由于再无战乱，也变相的推动了边境地区的经济贸易发展，商人也可以放心的在中原与吐蕃地区走商贩货，持续的推动双方的经济往来，互通了有无，这一切正面影响，文成公主都功不可没。