宋高宗绍兴十年，即1140年，辛弃疾出生于山东济南历城县，他出生时，那一片土地已经属于金国，所以他是在金国出生的宋人。由于女真族的入侵、北宋的灭亡和南宋的建立，南北两个政权对峙的局面已经形成。辛弃疾本来可以在家乡入仕为官，但是，他从小就看到故土被侵略
宋高宗绍兴十年，即1140年，辛弃疾出生于山东济南历城县，他出生时，那一片土地已经属于金国，所以他是在金国出生的宋人。由于女真族的入侵、北宋的灭亡和南宋的建立，南北两个政权对峙的局面已经形成。
辛弃疾本来可以在家乡入仕为官，但是，他从小就看到故土被侵略，同胞被欺辱，心头的民族大义让他毅然决然投身反金斗争。二十三岁的辛弃疾曾组织五十多名勇士，突袭金军五万余人的大营，并活捉投降金人的济州知州张安国。
也是在这一年，辛弃疾南归，先后担任江阴军签判、临安司农寺主簿等职务。肩负抗金救国的神圣使命，在加强自治、提高实力、反对议和等方面，提出了许多建设性的军事战略思想，并谏言“万字平戎策”等。然而，南宋朝廷毫无政治远见，只满足于现状，丝毫不给辛弃疾收复失地的机会。
乾道七年，也就是1171年正月，辛弃疾在南宋都城临安担任司农寺主簿，和家人一起度过了新年，并迎来了上元节。他写下了这首著名的《青玉案》。原词如下：
青玉案·元夕
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
题解：
元夕节放灯是宋人习俗，一般情况下，他们会从正月十四夜晚开始，至十六日夜晚结束，共三天，也有从正月十三开始，至十七日结束，共五天。届时无论是皇宫、官署、贵臣府第还是市井百姓，都会制作灯山、灯楼，如“鳌山灯”“无骨灯”“琉璃灯山”等奇巧制品，内部设有机械装置。
在开封时，有人用辘轳把水引到灯山最高处，用大木柜贮放，“逐时放下，如瀑布状”，又用草把扎缚成巨龙，“草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜓，如双龙飞走”。
据《武林旧事》记载，元宵节时，皇宫中会作琉璃灯山，高五丈，人物都用机关活动，结大彩楼贮之，各种彩灯交映璀璨，美不胜收。这些灯山灯楼有专人添置灯油，彻夜通明，供游人观赏。
正是在这样一个特别的节日出门赏灯，这首词一方面写出了元夕日热闹绮丽的观灯狂欢盛景，另一方面，还写出了一对有情人相互寻觅的的幽怀。通过虚实结合的手法，启示读者，往往越是艰苦追求，反而求之，结局常常在意料之外。
注释：
1. 花千树：千株灯树。苏味道在《正月十五日夜》诗云：“火树银花合，星桥铁锁开。”
2. 星如雨：指元夕节的球星灯。远望时，如飞星陨落如雨。《东京梦华录》谓正月十六日晚，京城各坊巷“各以竹竿出灯毬于半空，远近高低，若飞星然”。《左传》 云：“星陨如雨。”
3. 宝马雕车：装饰华丽、雕刻精细的马和车。香满路，指女子脂粉香气充斥道路。郭利贞《上元》诗云：“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。”
4. 凤箫：萧史吹箫引凤，故称凤箫。
5. 玉壶：灯名。《武林旧事》卷二《元夕》：“灯之品极多，每以苏灯为最。……福州所进，则纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽彻心目。”光转，类似今日之走马灯。
6. 鱼龙舞：指元夕表演的百戏，也指由鱼变化为龙的杂技表演。《汉书西域传赞》有“漫衍鱼龙角抵之戏”之记载，句下师古注云：“鱼龙者为舍利之兽，先戏于庭极毕，乃入殿前，激水化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫燿日光。”
7. 蛾儿雪柳:指女子头饰。《东京梦华录》卷六正月十六日条：“市人卖玉梅、夜蛾、蜂儿、雪柳……”陈元靓《岁时广记》卷十一引岁时杂记：“都城仕女有插戴灯毬灯笼，大如枣栗，如珠茸之类。又卖玉梅、雪梅、雪柳、菩提叶及蛾蜂儿等，皆缯楮为之。”
8. 笑语盈盈：指少女结伴而行，欢声笑语清脆动人。
9. 灯火阑珊：指灯火稀少。
赏析：
“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。上片起句就十分绮丽，挂满灯笼的几千株灯树，在初春的夜晚格外引人注目，像是春风吹开了树上的花朵，一夜之间，竞相开放。
那些灯球悬挂在半空中，高低错落，忽明忽暗，如同流星雨。大街上到处都是装饰华丽、雕刻精细的马和车，所过之处，香气弥漫。动听的音乐从高门大户传出来，白玉制作的花灯流光溢彩，鱼龙百戏通宵达旦。
在上片给读者呈现出一个热闹的元宵节场景。所以中国人过元宵叫作“闹元宵”，一个“闹”字，很对年轻人的口味，所以元宵节也是有情人相会的节日，是中国古代的情人节。
这样一个热闹的元宵节，是辛弃疾想要的吗？在下片给出了交代。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”起句是女子们的各种头饰，这些装扮美丽的女子走在热闹的大街上，欢声笑语，暗香盈盈，她们和擦肩而过，看着她们远去，内心毫无波澜。可以确定的是，这些女子并不是要找的人。
然而，依然在寻找，在千万人之中，历经千万次寻找，依然没有找到。蓦然回首，却发现，要找的人不在热闹的人堆里，而是灯火阑珊处。
辛弃疾二十三岁从被金人统治的山东省投奔南宋时，带着第一任夫人赵氏及两个年幼的儿子辛稹和辛秬。两三年后，妻子去世，一直到写这首词，他还处于单身状态所以才会“众里寻她”，那么这个“她”，究竟是谁呢？
相信，历经千辛万苦，不辞疲倦去找寻的“她”，一定在某一盏花灯之下，笑靥如花，等着自己的意中人来与她相见。夜渐深，人渐少，那个要找的人还没有出现，有些失望。正打算失望而归时，却发现，她独自在灯火阑珊处，明眸如月，安静如画。
“她”是谁，并没有点名，但是，告诉我们，历经繁华，他终于找到了“她”。她有可能是后半生陪伴左右的人，也可能是另一个消失在人群中的自己，那个有斗志、有热血、有民族情怀、有铮铮铁骨的辛弃疾。
那个辛弃疾敢于发出“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”的时代强音，可以跃马扬鞭随时准备“何日去，定天山”的爱国英雄，那个愿意“了却君王天下事，赢得生前身后名”的一代英豪辛弃疾。
论军事才能，辛弃疾上马能杀敌。论才华学问，辛弃疾下笔有千言。但是，软弱的南宋当权者对抗金之国家大事推诿退让，不给他带兵杀敌的机会。以至于怀揣以身许国的辛弃疾，只能在万千灯火中，将希望寄托在另一个“辛弃疾”身上。